古代文人骚客之书房九大标准

中国拥有历史悠久的茶文化,很多茶友对茶文化并不全面了解,今天我们来介绍一个大家都比较关心的话题:古代文人骚客之书房九大标准,下面风在香茶叶网将为大家来详细介绍下,原创内容如下:

书房对于文人来说,是一个非常特殊且重要的存在。尤其在汉族文化的一个巅峰年代——明代,明代文人的书房叫书斋。

与房相比,“斋”一字,也许更有了一些出世的意味。明朝《遵生八笺》上说:“知恬逸自足者,为得安乐本;审居室安处者,为得安乐窝。”一个古典优雅舒适的书房可以满足你对读书的所需,而明朝人书房的九大标准恰好可以作为参考。

一.不可太宽敞

三希堂

“室雅何须大?”明代文人认为书房宜明朗、清净,可调丝竹,阅金经即可,不宜太宽敞。

古人认为,明净则可以使心舒畅,神气清爽,屋大则伤目力,尤其是书房这种,可以容身读书则为满足。

原想着乾隆的书房《三希堂》才8平方米是否太小了,现在终于明白原来书房不宜太大。

▲著名学者王国维的书房

▲著名作家巴金的书房

▲蒲松龄书房“聊斋”

▲鲁迅的书房

▲梁启超书房“饮冰室”

▲胡适的书房

▲“红学泰斗”周汝昌的书房

▲章太炎书房

二.有植物花草

书房最是养性之所,而养性又必有花草。如兰、菊、松柏、剑兰等,皆是君子寄托情怀之植物

古人讲,入香兰之室,则久而受其香。在与美好植物相处的过程中,人的内心也会发生改变。

古人书房中最常见的7种绿植:

菖蒲

文人雅士喜欢的绿植,原因有二:

其一、性喜阴湿;其二,不畏严冬。秋冬严冷,百草烂死,然菖蒲却依旧“细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒”。

青苔

和菖蒲一样,苔藓也是喜阴之物,生命力极强。陋室中有一簇青苔,瞬间给人充满生机的感觉

文竹

文竹,又称云片松、刺天冬。 其性喜温暖湿润和半阴通风的环境,可放置客厅、书房,净化空气的同时也增添了书香气息。

铜钱草

铜钱草的叶子和古时候的铜钱极其相似,故而得名。它青翠圆融,丝缕分明,形态又与文人雅士喜欢的莲有几分相似,给人以一种临水而生的仙气,倒让人无所谓其名了。

古代文人最喜欢的四种植物是梅、兰、竹、菊,合称“四君子”。然,梅、菊都是季节性植物,竹子一般又都过大,都不宜卧于桌案,唯独这兰,既得四时之宜,又具小巧之身,成为案头之物,恰到好处。

铁线蕨

铁线蕨,因其茎细长且颜色似铁丝,故名铁线蕨。它的形态恰如缩小版的银杏树,故又有“小银杏”之姿色,放一株于雅室,顿有绿色盎然的感觉。

碗莲

碗莲,又名盆莲、钵莲、桌上莲。一般的莲都过于大,碗莲便如文竹一样,成为雅室重要的装点,想象在书桌的瓷碗之中,开出莲花,其素雅之境,方寸之间尽显。

三.养鱼

一般在书房靠窗部位设一盆池,养锦鲤五七条,以观其自然的生机与活泼。一方面是赏玩之乐,一方面则是大志所托,金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。

对于古代文人来说,谁不是都在等那个风云际会的机会呢?

择地

凡养鱼,必须择向阳过风之地。无论盆缸,安置是处。下边支砖,不宜太高。尤须花摆,取其透气。

使鱼在盆中,上受天光,下得地气,方能出长。

选盆

鱼盆喜陈恶新,盆口宜敞忌收。俗云:“水宽得养鱼”。盆缸固大者为佳,然总宜陈物,虽小亦可。

倘无陈盆,新盆亦须用水泡晒过三伏,使生青苔方可用也。

调水

养鱼必须井水,河水、雨水皆不可用。水有生熟之分,晒过者为熟水,可以滋养鱼身。水之甜苦却不论,总要认准一井。

使水不宜常换,鱼虽微物,亦如人受惯某方水土。

喂虫

鱼虫,以色红肥圆者为佳。交春后,有雨便生。用布袋长抄捞来,清水漂之,过罗去其渣滓,然后饲之。

是以必须漂净,且须鲜活,一死,鱼即不食矣。

掀蓬

掀蓬用短把布抄,将水面所落尘纤,或花树之叶,或杨花柳絮,并晒起苔沫,每日早晚须掀两遍。

早起掀净下食,听其自去。至晚,日影一过,再掀一回,下妥晚食,则得矣。

清底

必须清蚤,将盆底鱼粪、沉下泥土及剩下死虫,皆要提净。若水一臭,鱼大有损。故养鱼必须起早,先掀蓬,后清底,再饲新食,鱼自妥然无伤且得养也。

搭晒

搭盆,即用编就苇帘。宜疏不宜密,取其花阴凉耳。搭时宜少,晒时宜多。

刷苔

提示:以上内容来自本站整理加原创,今天重点为大家推荐的本文话题是:白居易《吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上》饮茶茶诗集,下面我们来继续深入介绍。

盆中挂苔,鱼故得养。但水经多日,或落雨水,必须换出。务将旧苔刷净,添换新水,鱼在盆中亦觉焕然一新。

四.书桌与文房四宝

“文房”之名,起于我国历史上南北朝时期,专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,被人们誉为“文房四宝”。

书斋中设长桌一张,再配上文房四宝,基本陈设也就差不多了。

文房用具除四宝以外,还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等,也都是书房中的必备之品。

笔格

架笔之用,也叫笔山、笔架

笔床

搁放毛笔的专用器物,有瓷、翡翠、紫檀、乌木等多种。

笔屏

插笔与袖珍小屏风合体的专用文房用品。有多种造型和多种材料,一直沿用至上世纪六、七十年代,并且较为普极。

笔筒

放置毛笔器物,各种材料,各种形状都有。

笔船

用于横放毛笔,以木、牙、铜、玉质材料制作。多作长方形,口沿外撇,内设笔搁。

笔掭[tiàn]

伺候毛笔的文玩,测墨的浓淡。

水中丞

就是指水盂,是置于书案上的贮水器。有多种造型和多种材料。

水注

原名砚滴,滴水磨墨之用。明宣德年间,受阿拉伯人影响,曾烧造出的较大的青花水壶瓷器,常用于净手或浇花。

书匣

用于存放书、书札、柬帖的小盒子。

印色池

就是用其蓄藏印泥器物,多为瓷器和漆器。

镇纸

写字作画时用以压纸的东西,多为长方条形。

裁刀

用于裁纸。主要有金属刀、竹刀和象牙刀。

佩剑代表君子之风度。书房挂剑,文武双全。

五.小木床一张

左边放小木床一张,床下放脚凳一条。

六.床头边放小几一张

上放古铜花尊或者哥窑定瓶一只,有花的时候将瓶里插满鲜花以收集香气,平时则将蒲石放在上面以收集清晨的露水,使眼目清爽。

或者放鼎炉一个,用来焚烧印篆或燃香,冬天放暖砚炉一个。

七.文玩装饰

墙壁上挂古琴一把,中间放长条木几一张,墙上挂画一幅。

书室中只有两类画可以挂:山水为上,花木次之。或者挂用来供奉的名画、云霞之中的山水、神像、佛像也可以。

木几旁放炉一,花瓶一,匙箸瓶(即筷筒)一,香盒一,这四样东西的种类、档次有着很大的差别,仅凭博学高雅的人自己选择。

但四者之中的炉具,则只有汝炉、鼎炉、戟耳彝炉等三种最好,炉的大小一般要求炉腹的直径不超过三寸。

花瓶应用胆瓶,花觚是胆瓶中最好的,其次是宋瓷鹅颈瓶,其余的不可以用。墙壁上合适的地方,可挂一壁瓶,四季插花用。

八.一把禅椅(太师椅)

习静,明代文人或方外之士一种安顿心灵、修身养性的行为或生活,具体表现为静功、趺跏等内容。

作为具体承担这种习静行为或生活的禅椅,在明代文人生活中占据了一席之地。

禅椅在制作上十分精致和讲究,如用硬木制作充分展现山水风云般的自然纹理,弯曲较大的两侧扶手,更加舒适的藤装软屉,精雕细琢且富含寓意的纹饰等,既显示出较高的艺术水准,也更契合禅椅结跏趺坐的基本功能。

黄花梨罗锅帐矮老禅椅

对于明代文人来说,禅椅不仅是他们参禅静修的主要道具,也是他们装点自己居住空间的重要摆设。

明黄花梨禅椅正视图

明黄花梨禅椅侧视图

九.书架

书斋里当然少不了书,有书就有书架,书架上可陈列《周易古占》、《诗经旁注》、《离骚》、《左传》、《百家唐诗》、《三才广记》等书。

书法字帖方面,楷书则排列《钟繇荐季直表》、《黄庭经》;隶书则排列《夏丞碑》、《石本隶韵》;行书则排列《李北海阴符经》、《云麾将军碑》;草书则排列《十七帖》、《草书要领》、《怀素绢书千文》、《孙过庭书谱》等。

其他闲散方面则可排列《草堂诗余》、《正续花间集》、《历代词府》、《中兴诗选》等。

以上这些书籍都是山居隐士长期需要阅读的,所以也是书斋中的必备之书。画卷方面,则可收集旧时作者的山水画、人物画、花鸟画,或者名人贤士的墨迹各若干幅,用来充实书架。

明代文人的书房,体现的是中国文化中一种尚简的思想,一种清雅而不清高的态度,其根源在于中国士子文化中“出世”的一面。

在兼具着读书习礼,处理事务之外,书房对于明代文人来说,更是一种心灵的归宿。

如果没有什么事扰乱心神,人应该经常独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一份清福,从学问中得到一份快乐。

通过我们的介绍,相信大家对古代文人骚客之书房九大标准有了更深入的了解,风在香茶叶网将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

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